השמעת השיר

מחבר השיר

ניתוח השיר

מילות השיר

 

 

מילות השיר

 

אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב:

אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב:

אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב:

אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב:

אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב:

אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב:

אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב:

אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב:

אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב:

אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב:

אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב:

אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב:

אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב:

אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב:

אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב:

אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב:

אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב:

אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב:

אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב:

אַל-תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב:

 

אָמַר יְיָ לְיַעֲקֹב

בָּחַר יְיָ בְּיַעֲקֹב

גָּאַל יְיָ יַעֲקֹב

דָּרַךְ כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב

הַבָּאִים יַשְׁרֵשׁ יַעֲקֹב

וְיֵרֶד מִיַּעֲקֹב

זְכָר-אֵלֶה לְיַעֲקֹב

חֶדְּוַת יְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב

כִּי לֹא נַחַשׁ בְּיַעֲקֹב

לֹא-הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב

מִי מָנָה עֲפַר יַעֲקֹב

נִשְׁבַּע יְיָ לְיַעֲקֹב

סְלַח-נָא לַעֲוֹן יַעֲקֹב

עַתָּה הָשֵּׁב שְׁבוּת יַעֲקֹב

פָּדָה יְיָ אֶת-יַעֲקֹב

צַוֶה יְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב

קוֹל קוֹל יַעֲקֹב

רֹנּוּ שִׂמְחָה לְיַעֲקֹב

שָׁב יְיָ אֶת-גְּאוֹן יַעֲקֹב

תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב

 

 

 

 

חזרה לתחילת הדף

ניתוח השיר

 

         תוכן רעיוני

       

      עניינו של הפיוט הוא עמ"י ותקוותיו לגאולה והוא עשוי משברי פסוקי מקרא על סדר

     הא"ב שבהם מוזכר יעקב אבינו. כל בית בנוי משבר פסוק ומסוגר "אל תירא עבדי יעקב"

     עפ"י ישעיה מד, ב' שאומר ליעקב אל תפחד.

 

     הסבר הבתים

 

     א עפ"י ישעיה כט, כב

     ב   "    תהילים קלה, ד

     ג   "     ישעיה מד, כג

     ד   "     במדבר כד, יז   עניינו זרח כוכבו של יעקב.

     ה   "     ישעיה כז, ו     אותם אלו שבאו לא"י בגאולה ישתרשו בארץ ולא ינטשוה.

     ו    "     במדבר כד, יט  מיעקב יקום לישראל מושל, רודה.

     ז    "     ישעיה מד, נא   בקשה מרבש"ע שיזכור את הבטחותיו ליעקב.

     ח  אין פסוק זה אלא המצאת הפייטן, עפ"י פסוקים אחרים, וכוונתו שיקרב ה' את שמחת

         גאולת עמ"י.

     ט  עפ"י במדבר כד, ה    בנוגע לבתי המדרשות שנמצאים ביעקב.

     י     "   דברים   ל, ג     בבתי מדרשות מלמדים משפטי התורה.

     כ    "    במדבר כג, כג   יעקב ראוי לברכה שאין בו מנחשים וקוסמים.

     ל    "    במדבר כג, כא   הקב"ה לא ראה עוול ביעקב.

     מ    "    במדבר כג, י      מי יוכל למנות ולאמוד את הברכה שה' השפיע ביעקב כשאמר

                                       "ושמתי זרעך כעפר הארץ"

     נ  אין זה פסוק אלא לשון הפייטן והכוונה היא לאותה שבועה הנזכרת בתורה בשמות לב,

         יג'  "זכר לאברהם ליצחק ולישראל עבדיך אשר נשבעת להם ...ארבה את זרעכם..."

     ס  עפ"י במדבר לט, כח   בקשה לה' שיסלח נא לעוונות  עמ"י.

     ע    "    יחזקאל לט, כה  בקשה להחזיר את בני יעקב השרויים בגלות.

     פ    "    ירמיהו לא, י     בקשה מה' עשה נא את עמ"י חופשי משעבוד.

     צ    "    תהילים מד, ה    צווה נא להביא ישועה וגאולה ליעקב.

     ק    "    בראשית כז, ב    הקול הנשמע הוא קול תחנוני יעקב.

     ר    "    ירמיהו לא,י       ה' אמר ליעקב- שירו בקול שמחה על הישועה.

     ש   "     נחום ב, ג          ה' ישיב את תפארת יעקב ורוממותו.

     ת    "     מיכה ז,כ           תאמת את ההבטחה של יעקב- כל מה שהבטחת לי.                                                     

    

                                                  

 

חזרה לתחילת הדף

מחבר השיר

 

חזרה לתחילת הדף

השמעת השיר

אמר ה'

חזרה לתחילת הדף